TỎA SÁNG Ý THỨC GIÁC NGỘ

TỎA SÁNG Ý THỨC GIÁC NGỘ

Sống giữa giai đoạn xa hội chuyển tiếp, con người hôm nay đã và đang nếm trải biết bao thử thách khắc nghiệt do các dòng í thức hệ lai căng – ngoại lai gây ra. Thiếu tuệ giác – không sáng suốt, càng vùng vẫy càng bất lực – sa lầy lún sâu trong tình trạng mất hướng – mất niềm tin.

Những vết tích băng hoại – tàn phá của xã hội đang hằn lên nét âu lo – đang hừng hực tuông chảy vào tâm tư mọi thế hệ, đã hợp thành tiếng kêu cứu thống thiết, mong chờ ở những bậc thức giả đạo đức chân chính, sớm đưa thế cuộc ra khỏi ngỏ tối lịch sử – đem lại cho đời ánh sáng chân lý tối thượng.

Để gây í thức tin tưởng sâu sắc chung tay xây dựng xã hội. Điều tiên quyết là ổn định nhận thức đã bị các nhà sử quan cận thị làm lạc hướng, khiến cho con người say sưa tham vọng dày xéo chà đạp lên nhau mưu cầu sự sống vị kỉ riêng tư, luôn luôn biên kiến nghĩ rằng mình đang đi đúng con đường lịch sử, lường gạt dư luận – lạc hướng quần chúng – đánh lừa hậu thế. Trạng huống đau thương này còn được lái vào việc xây cao thêm địa vị cho một thiểu số cặn bã, chỉ biết tranh giành ảnh hưởng – mưu lợi tham vọng cá nhân – giai cấp – bè phái với lí luận lương lẹo quanh co tránh né những chủ điểm – lấp liếm những luận cứ.

Ngày nào nhân loại chưa thực sự giác ngộ, trút bỏ tham vọng hư ảo, thì ngày đó thân phận con người còn bi đát – xã hội còn bất công – nhân sinh còn thống khổ.

Chưa lúc nào bằng lúc này, danh từ giác ngộ cao quý của Đạo Phật bị lạm dụng bừa bãi, nào là:

– Giác ngộ quyền lợi cá nhân.
– Giác ngộ giai cấp.
– Giác ngộ dân tộc …

Mà không thực sự giác ngộ thân phận – mối tương quan giữa người với người – xã hội – vạn hữu.

Không lúc nào bằng lúc này, ý thức giác ngộ cần phải được làm sáng tỏ. muốn giải thoát nỗi lầm than đang làm điêu đứng – điên đảo – đè năng lên cuộc sống nhân sinh từng giờ từng phút.

Trước hết, hãy tự giải thoát khỏi thành kiến hạn cục đã bị nhồi nhét bó chặt từ căn đế lâu đời. Đó là thái độ của kẻ mất hướng – thiển trí, chưa thể hiện trọn vẹn con người giác ngộ chân chính vì mình – vì người – vì tổ chức – xã hội, góp phần làm thăng hoa con người, tô thắm cuộc đời. Lúc bấy giờ mới hội đủ điều kiện tự chứng đến cảnh tính “giải thoát sinh không” ./-

Houston – TX, 25032025.